Bài thơ Màu Tím Hoa Sim

.

.HỮU LOAN (1916 - 2010)

*H L qua nét phác họa của HS Bá Nguyễn (phu quân bạn Thanh Nghị, ĐK67, B7)

.

Màu Tím Hoa Sim là một bài thơ rất nổi tiếng của nhà thơ Hữu Loan (1916- 2010), được sáng tác năm 1949 tại Thanh Hoá, vào thời điểm được cho là sau khi người vợ đầu tiên của tác giả qua đời.

.

Bài thơ xuất hiện đầu tiên trên tờ Trăm Hoa của Nguyễn Bính. Trong vụ án Nhân văn giai phẩm, bài thơ bị xem như là thứ văn chương ủy mị, mang tư tưởng tiểu tư sản, và là một trong những bằng chứng để bộ văn hóa đương thời kết tội tác giả của nó.
Tuy nhiên bài thơ vẫn được truyền đi rộng rãi trong công chúng bằng những bản chép tay và được đưa vào miền Nam Việt Nam, tại đây bài thơ đã được nhiều nhạc sĩ phổ nhạc thành những bài hát nổi tiếng.

(st)

Huế Mà Ta Sẽ Trở Lại

(Nguồn: Internet)

.

Huế Mà Ta Sẽ Trở Lại

..TÁC GIẢ: NGUYỄN XUÂN HOÀNG (1937-2014)

.

1.

Huế. Tại sao?

Huế. Huế có nghĩa là gì nếu nó không gắn liền với những con người và cảnh vật của thành phố đó?

Thói quen của chúng ta nói rằng Huế là tất cả miền Trung, cũng như Hà Nội là Bắc, Sài Gòn là Nam. Cái để người ta buộc chùm với Huế là sông Hương, núi Ngự, là chùa Thiên Mụ, là lăng tẩm, là Vĩ Dạ, là Đập Đá… là Công Tằng Tôn Nữ, là Nguyễn Phúc, Vĩnh, Bảo, là cảnh trí, là những trận mưa liên tu hồ tận, là ...

Những người Việt Nam tị nạn gọi California là Sài Gòn nhưng gọi Hoa Thịnh Đốn là Huế. Cali thì hiểu được, nhưng Hoa Thịnh Đốn, tại sao?.

Vu Lan Nhớ Mẹ

 Vu Lan Nhớ Mẹ

Nhạc: Võ Tá Hân

Thơ: TMK
Ca sĩ: Bảo Yến

.

Sợi Tơ Nhện

Nhân ngày Vu Lan, mời quý anh chị và các bạn đọc lại một truyện dịch do bạn Trương Mỹ-Vân (ĐK67) sưu tầm.

(Nguồn: Internet) 

.

SỢI TƠ NHỆN

...

Nguyên tác: Kumo no ito

Tác giả: Akuta Gawa (Giới Xuyên)

Người dịch: Vy An

..

Lời người dịch: Rằm tháng Bảy Vu Lan Bồn, ngày lễ xá tội vong nhân theo Phật giáo, ở Nhật Bản gọi là "O-Bon", được tổ chức rất long trọng và linh đình, nhất là ở cố đô Kyoto. Tên tuổi những người đã mất được viết trên những tấm thẻ bài bằng gỗ mỏng sắp thành hình chữ "đại" quanh sườn núi. Đêm đến khi đốt lửa, chữ "đại" sẽ rực lên ánh lửa sáng ngời. Ngoài ra, người ta còn thả những chiếc thuyền con bằng giấy, lung linh ánh nến gắn trên ấy, cho trôi theo các dòng sông ra biển cả. Họ tin tưởng thuyền Bát Nhã sẽ đưa vong linh người quá cố về miền Cực Lạc.

..

Lễ Vu Lan một phần nào được dựa theo huyền thoại Phật giáo: ngài Mục Kiền Liên, một trong những đệ tử của đức Phật, xuống tầng thứ mười dưới địa ngục để cứu mẹ. Truyền thuyết kể rằng bà mẹ của ngài dầu bị đọa địa ngục vẫn chứng nào tật nấy. Cơm do ngài dâng, khi đưa vào miệng của mẹ liền hóa ra những viên thang hồng đỏ rực vì bà vẫn còn tâm địa hẹp hòi, đôi mắt láo liên chỉ sợ đám tội hồn chung quanh cướp lấy thức ăn của mình.

...

Truyện ngắn sau đây do tác giả viết năm 26 tuổi, nói lên tâm địa ti tiện, vị kỷ của con người. Akuta Gawa (1892-1927) chuyên về bộ môn truyện ngắn, là một nhà văn tiền phong thuộc thế hệ đàn anh ở Nhật. Một truyện ngắn khác của ông là "La Sinh Môn" (Rasho Mon), một trong cả trăm truyện nổi tiếng của ông, được quay thành phim và đoạt giải thưởng "Phim Hay Quốc Tế" năm 1951 tại Venice ở Ý. Tên ông từ mấy mươi năm nay được gắn liền với giải văn chưong uy tín nhất nhì ở Nhật bản: Giải thưởng AKUTA GAWA. Truyện này được xếp vào chương trình giáo dục tiểu học và hầu như trẻ em Nhật nào cũng biết đến truyện "Sợi Tơ Nhện".

..

Vào một ngày tuyệt đẹp trên cõi Niết bàn, đức Phật thong dong dạo gót quanh hồ sen. Từ đài gương thanh tú viền nhụy vàng của đám hoa bạch liên với những cánh sen tươi mát như ngọc trắng, mùi hương thoang thoảng tỏa lên dịu dàng thanh khiết. Sáng hôm đó trên miền Cực lạc, đức Cồ Đàm dừng chân bên mép hồ. Ngài từ bi nhìn xuống cảnh tượng bên dưới. Xuyên qua kẽ hở của những chiếc lá sen mọc che kín mặt nước, ngài nhìn thấy cõi âm ty địa ngục chìm sâu muôn nghìn dặm, thăm thẳm dưới đáy hồ tối đen...

Vẫn là Những Đóa Hồng

Thơ Thanh Nghị (ĐK67, B7)

Thanh Nghị (ĐK67)

Vẫn Là Những Đóa Hồng

Tôi muốn nói thay những người Mẹ:

Ước Mong cuối đời

Vẫn luôn là những đóa hồng

dù tươi dù héo úa

dù chân lấm hay gót hài son

dù dư đầy hay túng thiếu;

trong gian nan hay bình yên...

vẫn là những đóa hồng

tô đẹp cho đời

và đẹp với chính mình.

Ngước nhìn Mẹ của Giêsu

Người đã trải nghiệm hết bụi trần...

Nhưng vẫn luôn là...MẸ ĐẸP

Thanh Nghị (ĐK67)

(post lại)

Thơ Nhớ Mẹ

 Thơ Nguyễn thị Uyên Diễm

Tranh H S Nguyễn thị Hợp

THƠ NHỚ MẸ

Vẫn biết rằng mọi vì sao đều tắt

Dòng đời nào rồi cũng dần tàn phai

Nhưng tim con vẫn nhịp niềm thổn thức

Nghĩ về Mẹ đã vĩnh viễn ra đi

.

Ngày lại ngày nhìn nụ cười hiền dịu

Ảnh Mẹ thương qua làn khói hương bay 

Qua dòng lệ con thầm thì lời nhớ

Tưởng chừng như Mẹ đang âu yếm  nhìn

.

Có nhiều khi Mẹ về trong giấc mộng

Cười an vui gia đình mình đoàn viên

Con choàng tỉnh trong niềm đau tiếc nuối

Trong thảng thốt nhớ rằng Mẹ đã xa 

.

Phút giây An Lạc

Tranh TRẦN KIÊM BẠCH-LAN (ĐK67- B4, C1)

.Phút Giây An Lạc

(Tranh TRẦN KIÊM BẠCH-LAN, ĐK67)

Tháng 7 Mưa Ngâu

Hôm nay là ngày 7 tháng 7 Âm Lịch. 

Thân mến mời các bạn đọc lại bài "THÁNG BẢY MƯA NGÂU" hay "CHUYỆN TÌNH NGƯU LANG CHỨC NỮ."

(Nguồn: Internet) .

.

Chuyện tình Ngưu Lang Chức Nữ

.

NGƯU LANG CHỨC NỮ là truyện cổ tích dân gian có nguồn gốc từ Việt Nam lẫn Trung Hoa nhưng 2 câu chuyện kể lại khác nhau.

.

Tóm tắt truyện Việt Nam

.

Ngưu Lang là vị thần chăn trâu của Ngọc Hoàng Thượng đế, vì say mê một tiên nữ phụ trách việc dệt vải tên là Chức Nữ nên bỏ bê công việc chăn trâu, để trâu đi nghênh ngang vào cung điện của Ngọc Hoàng có tên gọi là điện Ngọc Hư. Chức Nữ cũng vì mê tiếng tiêu của Ngưu Lang nên trễ nải việc dệt vải. Ngọc Hoàng giận giữ, bắt cả hai phải ở cách xa nhau, người đầu sông Ngân, kẻ cuối sông....

.

Vỗ Cánh Chim Bay

 (Nhạc sưu tầm)

Vỗ Cánh Chim Bay

Nhạc và Lời: Nhạc sĩ Du ca Nguyễn Đức Quang
 Tiếng hát: Ấu Tím

.

Sen

Thử bút của LỮ KIỀU (Quốc Học 59- 62)

.

(Nguồn: Internet).

SEN.

Tôi qui y ở chùa Từ Hiếu, một ngôi chùa cổ cách thành phố khoảng bảy cây số, trên đường đi lên Vạn Niên. Thời gian qua, không thể nhớ những bước chân tuổi thơ chạy trên những viên sỏi sân chùa cũ. Nhưng không quên, không bao giờ quên màu nước xanh ngọc bích của cái hồ bán nguyệt nằm ở mặt tiền, bước qua khỏi cổng tam quan là nhìn thấy. Ôi, màu nước in hình trời, cây cỏ, bóng chùa, cái màu xanh rêu phong mà không cũ, đầm ấm sâu thẳm mà vẫn sáng láng rực rỡ hào quang của ngọc bích. Trên mặt hồ ấy là những đóa sen hồng, sen trắng. Và bên cạnh màu hồng, màu trắng kia là màu lam khói hương của tà áo mẹ tôi.

Sau này, tôi còn dịp nhìn những sen hồng sen trắng khắp miền đất nước. Sen hồ Tịnh Tâm, ở Tây Lộc, sen ở Đồng Tháp, trong rừng tràm của khu Xẻo Quýt. Sen trên những đồng sen bát ngát ở Campuchia. Sen ở vườn thượng uyển bên Tàu. Thậm chí, tôi cũng tò mó ngắm những loài hoa rất gần với sen như bông súng, hoa nénuphar ở ngoại ô Paris, trong vườn của họa sĩ Claude Monet..

Mỉm Cười.

Thân mến gởi các bạn một tác phẩm rất mới và dễ thương có tên là MỈM CƯỜI do Bạch-Lan (ĐK67- B4, C1) phác họa.

(*Lời tác giả:

BL đặt tên Mỉm Cười vì nhớ lời thơ của Sư cô Tịnh Thủy:

"Từng đóa hoa mỉm cười
Là giòng sông chảy ra biển khơi").

MỈM CƯỜI

(Tranh TRẦN KIÊM BẠCH-LAN, ĐK67)

(Post lại)