Thế giới của quỷ

 Nhân mùa lễ Halloween, xin gởi các bạn một bài viết của Trương Mỹ-Vân (ĐK67)

(Nguồn: Internet)

.

THẾ GIỚI CỦA QUỶ

.

.Hôm nay chúng ta thử tìm hiểu thế giới của loài quỷ qua lời dạy của quý Thầy theo kinh điển Phật giáo.

.

Sau khi Đức Phật thành đạo, với thiên nhãn thông Ngài thấy chúng sanh trôi lăn vô số kiếp trong sáu cõi luân hồi gồm có cõi trời, người, a tu la, địa ngục, ngạ quỷ và súc sanh.

.

Trước hết về số lượng, quỷ ở khắp nơi và nhiều vô số kể. Để chứng tỏ điều này, một hôm Đức Phật bốc một nắm đất và hỏi ngài A Nan là thị giả của Ngài rằng đất trong tay Ngài và đất trên quả địa cầu này, thứ nào nhiều hơn. Ngài A Nan thưa đất trên quả địa cầu nhiều hơn. Đức Phật bảo: “Cũng như thế. Số lượng con người trên cõi đời này chỉ ít ỏi bằng nắm đất trong tay ta. Trong khi đó, số lượng quỷ nhiều hằng hà sa số như đất trên quả địa cầu này.”

.

Cô Giáo và Nữ sinh Đồng Khánh

(Post lại)

Bài viết của Hoàng Mỹ Đức (ĐK 66)

.

(Nguồn: Internet)
.

CÔ GIÁO và NỮ SINH 

ĐỒNG KHÁNH

.

Nhìn đi nhìn lại thì hình như tất cả các cô nàng ĐK đều đẹp, cái đẹp đó đi từ ngôi vị cao nhất hoa hậu, đẹp ít thua một tí thì á hậu, rồi đến hoa khôi và hạng chót cũng là người đẹp ! Chẳng cần có ban giám khảo nào chấm cho cuộc thi lớn này vì thực vậy chính họ đã vừa là người dự thi, vừa là một giám khảo, họ tự cho điểm nhau, tự cho điểm mình rồi vô tư liệt thứ hạng trao vương miện, đeo vòng nguyệt quế cho nhau, thế mà ai cũng hài lòng sung sướng chẳng hề có chút ganh tỵ gì. Nghĩ mà tức cười, quả như thượng đế ban đầu khi nắn nên Eva từ cái xương sườn của Adam rồi tiếp tục có cả thế giới đàn bà .... Ngài đã ban cho một tên gọi chung là “phái đẹp” để từ dạo ấy cho đến đời các cô ĐK ai cũng đẹp, chẳng hề có người xấu ! Hi Hi !

.

Các cô ĐK đây phải kể từ cô giáo trở xuống học sinh. Bây giờ trong ký ức người đang ghi lại những dòng này thấy vô cùng thú vị khi được chứng kiến những hình bóng một thời đó.
.

Các cô giáo và học trò ĐK tuy ở khắp nơi trong thành phố nhỏ bé là thế nhưng cứ mỗi ngày tất cả các nhan sắc tập hợp lại rải rác trên sân trường thì thật không có bút vẻ nào có thể ghi lại hết những cái đẹp ấy.

.

Khuôn mặt

 

(Nguồn: Internet)

KHUÔN MẶT 

Mỗi người đều do cha mẹ sinh ra, nhưng khi lớn lên khuôn mặt sẽ thay đổi dần theo tâm tính của mình. Vậy nên văn hóa phương Đông vẫn cho rằng “tướng do tâm sinh” là vậy.

Một lần, Tổng thống Mỹ, Abraham Lincoln phỏng vấn một ứng viên nam đến làm nhân viên cho chính phủ. Mặc dù người đàn ông này rất có tài năng nhưng vị Tổng thống vẫn không tuyển dụng.

Người phụ tá thấy vậy liền hỏi Tổng thống nguyên nhân vì sao. Tổng thống nói: “Tôi không thích tướng mạo của người này”..

Người phụ tá không hiểu nên hỏi lại: “Chẳng lẽ một người khi sinh ra đã không được ưa nhìn thì cũng là lỗi của họ sao?”

Tổng thống Lincoln trả lời: “Mỗi người đều do cha mẹ sinh ra, nhưng sau 40 tuổi đều phải chịu trách nhiệm cho khuôn mặt của mình!”

Thực sự trong cuộc sống, con người đến tuổi trung niên, thì tướng mạo sẽ lộ rõ ra tính cách và phẩm chất của người đó. Người có tấm lòng khoan dung thì phần lớn sẽ có khuôn mặt phúc hậu. Người có tính tình hiền dịu thì tướng mạo sẽ đẹp một cách nhu hòa thánh thiện. Người có tính cách thô bạo lỗ mãng thì tướng mạo sẽ luôn là hung dữ. Người có lòng dạ nhỏ mọn thì phần lớn sẽ có tướng mạo xấu xí, hai hàng lông mày nhíu chặt. Có người tướng mạo lộ ra vẻ đặc biệt trẻ trung và xinh đẹp thì người này nhất định là đơn thuần lương thiện. Đây là do kết quả của quá trình tu dưỡng tâm tính và hành vi phản chiếu lên khuôn mặt. Cho nên tướng mạo cũng chỉ ra vận mệnh tương lai của người đó.

Bạn Cũ

ĐK67 

Họp mặt đón Cô Giáo Cũ thân yêu (Cô THANH TÂM, áo đen, ngồi giữa) tại nhà Kim Nhung Lữ Quỳnh (ngồi phía tay trái Cô TT)

 (San Jose, Bắc Cali. / Tháng 6 - 2023)

Bạn Cũ

Thăm hỏi bạn biết rắng người còn đó
Nỗi mừng vui tràn ngập cõi lòng tôi
Cuộc đời này bao sóng gió, nổi trôi
Vui được biết, Bạn bình an vui sống..

Đời trần thế ví như là huyễn mộng
Kiếp nhân sinh là sinh tử, tử sinh
Quý nhau chăng chỉ ở một chữ Tình
Tình cha mẹ, tình vợ chồng, bè bạn..

Tình cảm ấy ta không treo giá bán
Khi con tim không đơn vị đo lường
Bàn cân nào, cân được chữ Yêu Thương
Thế mới biết Thương Yêu là vô giá!.

Cuộc đời dẫu đảo điên, nhiều dối trá
Nếu chúng ta thực sự mến thương nhau
Thì tiếc chi một lời nói, câu chào
Hãy trao gửi, sưởi ấm tình nhân thế.

Có hơn không dù biết rằng chậm trễ
Vì con người ai cũng thích yêu thương
Được thương người và cũng được người thương
Hãy bày tỏ yêu thương dù có chậm.

Bạn còn đó! Tôi còn đây! Mừng lắm!
Vì chúng ta còn cơ hội gặp nhau
Để trao nhau lời nói với câu chào
Đầy thân ái, đầy yêu thương, quý mến.

Chuyện dĩ vãng, chuyện tương lai sắp đến
Hãy quên đi, xin nhớ hiện tại thôi
Nếu tâm bình trí lạc! Thế đủ rồi!
Người còn đó! Tôi còn đây! Phúc lắm!.

(Không biết tên tác giả)

(sưu tầm)

(Post lại)

.

Cựu Đồng Khánh họp mặt

(Cùng nhau Ăn tối)

(San Jose, Bắc Cali. / 13_8_2022)

.

ĐK67 (trong Y Phục Cổ Truyền) ngày Họp mặt

(San Jose, Bắc Cali. / 28- 7- 2018)

Sự Bình Yên

(Nguồn: Internet)

Sự Bình Yên

Một vị hoàng đế treo giải thưởng cho họa sĩ nào vẽ một bức tranh đẹp nhất về sự bình yên. Lệnh vừa ban ra các danh họa trong nước đua nhau vẽ vô số bức tranh và thật công phu. Vị hoàng đế nhìn ngắm tất cả các bức tranh ấy và cuối cùng ông ta thích nhất hai bức tranh và phải chọn lấy một.

Một bức tranh là một mặt hồ yên ả, mặt hồ như là một tấm gương tuyệt mỹ vì có những ngọn núi cao chót vót bao quanh. Bên trên là bầu trời xanh thẳm với những đám mây trắng mịn màng. Tất cả triều đình đều cùng ngắm bức tranh và cho rằng đây là một bức tranh thật sự bình yên và hoàn hảo.

Bức tranh thứ hai cũng có những ngọn núi, nhưng những ngọn núi nầy đều trần trụi và lởm chởm đá. Ở bên trên là bầu trời giận dữ đổ mưa như trút trên cao và kèm theo sấm chớp đang đánh xuống, bên vách núi là một dòng thác nổi bọt trắng xóa. Bức tranh này trông chẳng thật bình yên chút nào..

Nhưng sau khi nhìn ngắm thật lâu, vị hoàng đế thấy đàng sau dòng thác là một bụi cây nhỏ mọc lên từ khe nứt của một tảng đá. Trong bụi cây từ khe nứt là một con chim mẹ đang xây tổ, ở đó là dòng thác đang trút nước xuống một cách giận dữ điên cuồng, con chim mẹ đang an nhiên đậu trên tổ của mình…. Bình yên thật sự….

Vị hoàng đế công bố quyết định:
Ta chấm bức tranh này ! Các khanh hãy nhìn xem: Sự bình yên không có nghĩa là một nơi yên lặng tuyệt đối hoặc không có tiếng ồn ào, không có khó khăn, không có cực nhọc. Bình yên có nghĩa ngay chính khi đang ở phong ba bão táp mà chúng ta vẫn cảm thấy sự yên tĩnh từ trong trái tim. Đó mới chính là ý nghĩa thực sự của sự bình yên!.

.

(Chuyện Thiền  sưu tầm)

.

(post lại)

Nhớ Con Cọp

 Trương Mỹ-Vân (ĐK67): .

Mời các bạn xem câu chuyện vui về chữ TÌNH hay SẮC DỤC theo ý nghĩa Phật giáo.

.

(Nguồn: Internet)

.

Thầy Ơi, Con Nhớ Con Cọp Quá!

Một ngày nọ một vị thiền sư có việc cùng đệ tử trẻ xuống núi. Người đệ tử này xuất gia từ hồi còn là cậu bé con nên mọi sinh hoạt ở vùng phố thị đối với cậu đều là những điều mới lạ. Cậu trố mắt quan sát các hàng quán hai bên đường đồng thời ghi nhận tất cả âm thanh, màu sắc của cuộc sống nhộn nhịp chung quanh mình. Trong lúc cậu đang mãi mê nhìn ngắm, một thiếu nữ xinh đẹp duyên dáng đi ngang qua trước mặt cậu. Cậu quay sang hỏi vị thiền sư:
  - Bạch thầy, ai vậy thầy?
Vị thiền sư trả lời:
  - Con cọp đó. Nguy hiểm lắm con!
.
Xong việc, hai thầy trò lên núi trở lại. Ngày hôm sau người đệ tử bỗng dưng trở bệnh, mặt mày ủ rủ, bỏ ăn và biếng nhác làm việc, tụng kinh gõ mõ cứ lờ lững như phim quay chậm. Vị thiền sư lo lắng hỏi:

  - Con có bệnh gì không? Nói thầy biết để thầy tìm thuốc cho con.
Người đệ tử trả lời:
  - Thầy ơi, con nhớ con cọp quá! Thầy làm sao đi tìm con cọp đó về cho con.

(Hỏi nhỏ: Bạn đã từng bao giờ nhớ con cọp nào chưa?!)

Ghi chú:
.
1. Theo kinh Phật, Sắc dục là một trong Ngũ Dục, gồm có "Tài, Danh, Sắc, Thực, Thuỳ":
- Tiền tài
- Danh vọng
- Sắc dục
- Ăn uống
- Ngủ nghỉ
Ngũ Dục có thể làm cản trở bước tiến của kẻ tu hành.
.
"Trầm luân bởi một chữ Tình,
Tại mình không thắng nổi mình vậy thôi."
                  (Thầy Thích Tâm Thiện)
.
2. Sở dĩ vị thiền sư trả lời "Con cọp đó con!" mà không dùng hình ảnh con vật khác vì trong kinh Địa Tạng, Đức Phật ví năm tật xấu của con người như năm con thú:
- Cọp: dụ cho lòng tham lam, do đó điều phục được lòng ái dục tức là thuần phục được cọp.
- Chó sói: dụ cho lòng sân hận
- Sư tử: dụ cho sự vô minh, ngu si
- Rắn độc, bò cạp: dụ cho tánh kiêu mạn
.

Trương Mỹ-Vân (ĐK 67) sưu tầm và thuật lại